Сегодня, когда идёт боевое столкновение нашей страны фактически с объединённым Западом, важно, чтобы народ России был сплочённым, чтобы множились ряды патриотов. Об истоках патриотизма — беседа нашего внештатного корреспондента с высокопреосвященнейшим Димитрием, митрополитом Читинским и Петровск-Забайкальским.
— Высокопреосвященнейший владыко, служители Русской православной церкви в дни самых тяжелых для Родины испытаний шли в бой вместе с ратниками. Но не будет преувеличением, если сказать, что и сегодня героические традиции живы среди священнослужителей?
— Да, когда-то благословивший князя Димитрия Ивановича на битву с войском Мамая преподобный Сергий Радонежский отправил на смертельную схватку монахов Пересвета и Ослябю. В поединке перед битвой Александр Пересвет пронзил копьём непобедимого доселе богатыря Челубея из вражеского стана, но и сам был сражён противником. В годы первой мировой войны сотни священников находились на передовой, и не раз они, высоко подняв над собой Крест, вели бойцов в атаку, заменив погибших командиров. В 1914-1918 гг. почти 40 священников погибли, около 400 получили ранения или контузии.
А сегодня многие служители православной церкви находятся на переднем крае битвы с войсками нацистского режима Зеленского, окормляя участников специальной военной операции. В их числе есть удостоенные боевых и церковных наград. Более того, президент Владимир Путин присвоил посмертно звание Героя России настоятелю храма великомученицы Варвары — патриаршего подворья при главном штабе Ракетных войск стратегического назначения — протоиерею Михаилу Васильеву, который погиб в зоне военной операции на Украине. Я был знаком с этим мужественным человеком. Он находился с нашими десантниками в Сербии, когда натовские войска несли смерть и разрушения этой маленькой стране.
На сегодня в зоне специальной военной операции погибли 11 священнослужителей, несколько сотен прошли через СВО, окормляя наших доблестных воинов. В нашей епархии всего 40 священнослужителей, и каждый четвёртый из них побывал там. Причём некоторые уже в солидном возрасте, не обладают крепким здоровьем. Героические традиции продолжаются.
— И Вам лично тоже ведь довелось напутствовать участников специальной военной операции на битву с вражьим войском, побывать на израненной земле Донбасса. Что Вам запомнилось более всего из увиденного там?
— Запомнились наши забайкальцы. Конечно, я не отделяю их от остальных воинов. Просто я езжу к нашим землякам. Среди них я не видел унылых, уставших. Это мужественные бойцы. И в первую очередь они беспокоятся о своих родных, своих семьях. Они в тяжёлой боевой обстановке, на грани жизни и смерти беспокоятся не о себе, а о своих близких.
Поразили увиденные в Донбассе последствия множества жестоких обстрелов населённых пунктов. В Волновахе я впервые увидел металлический столб, перебитый и наклонившийся, он весь был иссечён пулями разного калибра и осколками снарядов — плотность огня была просто огромная. И в этом море огня наши бойцы освобождали Волноваху.
Поскольку я не раз бывал в Донбассе, мне заметны происходящие там перемены. Сегодня дороги там не убитые, как раньше, там строят хорошие асфальтированные дороги. То есть Россия пришла туда не ради захвата территорий, а вернулась на свои исконные земли и ведёт себя как заботливый, рачительный хозяин.
И ещё я обратил внимание на то, что в Донецке становится спокойнее по мере того, как наши войска оттесняют противника всё дальше на запад. А раньше в городе постоянно громыхали взрывы.
— Высокопреосвященнейший владыко, Вы благословили на участие в специальной военной операции и своего сына. Как он проявил себя в боевых условиях?
— Он военнослужащий, и, как все его сослуживцы, выполнял боевые задачи, поставленные командованием. О том, что сын участвует в СВО, я узнал не сразу, а узнав, благословил его. Когда спросил, как идёт боевая служба, он ответил, что учится защищать Родину, интересы государства и выполнять задачи командования. Меня это порадовало, потому что в своё время я тоже окончил военное училище и выполнял воинский долг. Думаю, что сын проявил себя достойно, если за время СВО он удостоен государственных и ведомственных наград.
— Известный советский поэт написал: «С чего начинается Родина?» И сам же ответил на свой вопрос. Наверное, одним из главных следует считать ответ: «Родина начинается с семьи». Именно в семье происходит не только нравственное, трудовое, но и патриотическое воспитание будущего гражданина. И слава богу, если ребёнку привьют интерес к истории своей семьи, к родословной. К сожалению, в сутолоке будней родители, как правило, о том не заботятся. Можно ли относить это к мелочам?
— «Родина» и «род» — слова одного корня. А ещё для нас прочно связаны слова «Родина» и «мать». То есть в самом русском языке заложена великая связь Родины и семьи. В них истоки патриотизма.
Когда-то в России было заведено знать историю своей семьи. В дворянских семьях вели родословные книги, в мещанских, рабочих, крестьянских генеалогию сохраняли, передавая сведения о прежних поколениях из уст в уста. Революции и войны XX века разорвали связующую нить времен не только в государстве, но и в семьях, породив родовое беспамятство. Слава богу, сегодня интерес к этой теме у многих людей просыпается. А это очень важно. Ведь почти в каждом роду есть свои герои, отважно защищавшие Родину в военные годы, есть славные труженики, удостоенные наград за подвиги на производстве, в сферах науки, культуры, спорта. Их жизнь — достойный пример для детей и юношества. Помню, как я гордился своими дедами, геройски бившимися с гитлеровцами в Крыму и на Кавказе. И сейчас, конечно, сохраняю благодарную память о них.
Не секрет, что в воспитании подрастающего поколения очень важен пример родителей. Мой отец прослужил в армии более 30 лет. Обычно у тех, кто сами являются патриотами, и дети растут такими же — настоящими гражданами своего Отечества. Хорошо, когда отец и мать прививают детям любовь к родному краю, к истории и культуре нашего народа.
— Патриотическое воспитание подрастающего поколения важно вести уже в школе. Но часто педагоги упускают это. В результате многие подростки воспитываются на зарубежных фильмах и музыке, мечтают получить высшее образование и уехать в США или Европу. И отток мозгов за рубеж происходит. Подобное наблюдается и в спорте. Запреты здесь вряд ли помогут. А как остановить столь нежелательный процесс?
— Да, школа всегда играла важную роль в патриотическом воспитании учащихся. Учителя вместе с ребятами оформляли стенды «Пионеры-герои», на которых размещали портреты и биографии Вали Котика, Марата Казея, Володи Дубинина, Лёни Голикова и других юных патриотов. Все ребята знали о подвигах Зои Космодемьянской, Александра Матросова, героев «Молодой гвардии». Они восхищались мужеством тех, кто в борьбе с фашистами не щадил своей жизни, и хотели быть похожими на них. Патриотическое воспитание проводилось и вне школьных стен — в «Артеке», «Орлёнке» и других пионерских лагерях, в игре «Зарница».
В начале 1990-х годов многое в нашей стране изменилось не к лучшему. Из-за перекоса в мозгах руководства различного уровня, в том числе и в министерстве образования, учителя попали в категорию самых бесправных. Тех, кто занимался просвещением и воспитанием учащихся, стали считать поставщиками услуг, причём за довольно низкую оплату. Мало того, значительную часть времени они должны тратить на бумажную работу. А какому унижению подвергают учителя в школе! Обнаглевшие недоросли позволяют себе материться в его присутствии, а то и руку на него поднять! А педагог не имеет права даже выставить хулигана за дверь, потому что если с тем там что-нибудь случится, учителю не поздоровится. Вот почему в педагогические вузы абитуриенты идут неохотно.
Когда будет наведён порядок в школьном образовании, тогда и воспитательный процесс будет организован нормально.
По поводу западного влияния согласен с вами: никаких барьеров для него у нас нет. Значительная часть подростков воспитывается на не самых лучших голливудских фильмах, не воспринимает отечественную, народную музыку. Бывая в Москве, я по мере необходимости пользуюсь услугами такси. Водитель включает, как правило, зарубежную музыку. А если и отечественное что-то звучит, так лучше бы не звучало: либо примитивные тексты, либо какое-то бесстыдство, ненормативная лексика.
О спортсменах, рвущихся на Запад, скажу так: если не хотят выступать под нашим флагом, то и материальную поддержку им оказывать не следует. Отказываться от символов Родины сродни предательству. Выдавать таким государственные и прочие награды считаю нечестно.
Как быть? Считаю, что нам нужны идеология, идеологическое воспитание. Но здесь уже власть должна сказать своё слово.
— Высокопреосвященнейший владыко, любовь к Родине предполагает и любовь к родному языку. Но вот если говорить о Чите, то здесь за три десятилетия каких только вывесок на магазинах не налепили: «O’stin», «Glance», «Gloria Jeans», «Eurotex», «Sela», «Likerka Plaza», «Prodmix» и так далее. Включишь телевизор — оттуда обрушится вал англицизмов о гаджетах, каршеринге, кэшбэках, менеджерах, мерчендайзерах и прочее. Мы в России или где живём?!
— Согласен. Я представителям власти задавал вопрос о том, с какой стати в Чите вывески на каком-то непонятном тарабарском языке. Ладно бы бурятские названия были, они отражали бы местный колорит. Но при чём здесь английский или псевдоанглийский?
Общеизвестно, что маленькие дети, дошколята постигают алфавит по надписям, которые видят на улицах. Мало того, что у нас они видят чужие буквы, то и дело на глаза попадаются вывески «Вино, водка», причём написанные огромными, яркими, а то и светящимися буквами. Не «Молоко», не «Хлеб». В дореволюционной России на вывесках торговых домов и лавок писали «Булочная», «Бублики», «Пироги», «Рыба», «Фруктовая и бакалейная торговля», «Чайный дом». Вкусные, сытные, насыщенные названия. А сейчас что? Мусор! Слова превращаются в мусор, а отсюда и мусор в головах.
Вот в Волгограде додумались назвать суши-бар японским словом, которое практически совпадает по звучанию с русским матерным выражением. Хозяин с невинным видом объяснил, что ничего плохого в таком названии нет, в переводе с японского означает «День недели — суббота». Но любому понятно, что день недели тут не при чём, владельцу этой забегаловки важно было обрести скандальную славу, чтобы привлечь побольше клиентов.
Сегодня Россию заполонили англицизмы во всех видах рекламы. И в Государственной Думе обратили на это внимание, решили, что русский язык следует защитить законом.
Недавно я прочёл сообщение о форуме по теме «Создание трезвеннического комьюнити». Почему нельзя по-русски изложить: создание трезвеннического сообщества? «А вот звучит!» — отвечают. Что звучит? Благоглупости? Читайте Пушкина, Достоевского, Сологуба, Чехова, Распутина, Белова, которые вкусно на русском языке излагали. Но общество, к сожалению, разучилось читать. Вот и заменяют русские слова каким-то птичьим языком. Нужно беречь русский литературный язык, который, кстати, был привязан к церковно-славянскому.
На мой взгляд, нужно ввести или внушительный налог за использование вывесок на негосударственных языках, или запрет на это. У нас почему-то боятся запретов, как только разговор о них заходит как о разумных мерах, сразу противники таких мер заявляют: «Ну, этим ничего не добьёшься». И это обман. Добьёшься! Вот табакокурение удалось ограничить именно благодаря запретам. Конечно, кто курил, тот продолжает травить себя и окружающих. Но тому, кто сомневался, запрет помог отказаться от дурного пристрастия.
— Сегодня далеко не все могут пойти в бой за Отечество, за истерзанный Донбасс. Но истинные патриоты мирными делами крепят могущество Родины. Как бы Вы выразили архипастырское благословение всем им?
— Давайте все будем честно выполнять свою работу. Не слишком ли часто устраиваем перерывы, перекуры, отпрашиваемся по личным делам? Если нужно, напиши прошение и устраивай свои дела за свой счёт.
Давайте будем дисциплинированными за рулём автомобиля. За 2024 год в дорожно-транспортных происшествиях в нашей стране погибло почти 13 тысяч человек, более 700 из них — дети.
Давайте будем вовремя платить налоги.
Помогайте друг другу, проявляйте заботу о тех, кто нуждается в помощи.
Не отвечайте злом на зло. Совершивший зло достоин сожаления, потому что он сделал что-то плохое и ему придётся отвечать за это. И ни к чему уподобляться ему.
Любите Родину, будьте достойными гражданами.
— Искренне благодарю Вас, высокопреосвященнейший владыко, за содержательную беседу.
